“Sociedad y cultura pre-coloniales, coloniales y post-coloniales en Guinea Ecuatorial”. Juan Aranzadi

(Conferencia-Presentación de la colección BUNGE –Biblioteca Universitaria de Guinea Ecuatorial- de UNED Ed. y del Proyecto de investigación antropológica y colaboración inter-cultural en que se inserta)
Tomando como hilo conductor la presentación de los tres primeros volúmenes de la BUNGE (El pamue imaginado, de Raúl Sánchez Molina; La democracia en Guinea Ecuatorial, de Amancio Nse; y los textos de las Segundas Jornadas de Antropología de Guinea Ecuatorial) y partiendo del supuesto, poco generoso y posiblemente falso, de una casi completa ignorancia acerca de Guinea Ecuatorial por parte del público asistente, esta conferencia intentará suministrar algunas informaciones básicas sobre la etnología e historia de los pueblos de Guinea Ecuatorial y sobre su secular desconocimiento y menosprecio por parte de sus colonizadores españoles, incluidos intelectuales y académicos, para terminar reflexionando sobre la pertinencia o impertinencia de los llamados “estudios post-coloniales” para conocer la situación socio-cultural actual de Guinea a la luz del análisis de dos acontecimientos o fenómenos concretos recientes: la huelga de hambre “en Facebook” de un afamado escritor guineano con la inestimable ayuda de dos antropólogas españolas y el marcado contraste entre la evolución de las “religiones de eboga” (Bwiti y Mbiri) en Guinea Ecuatorial, en Gabón-Francia y en Internet.

Juan Aranzadi

Juan Aranzadi nació en Santurce (Vizcaya) en 1949. Se licenció en Filosofía en la UPV con una tesis sobre “La Mímesis en Platón” y se doctoró en Antropología Social con una tesis titulada “Semio-lógica, Música y Piedad en la Antropo-sofía de Lévi-Strauss” (ambas tesis permanecen impublicadas). Entre 1983 y 1989 fue profesor de Historia de las Religiones y de Filosofía de las Formas Simbólicas en la Facultad de Filosofía de Zorroaga (UPV) y desde 1989 es Profesor Titular de Antropología Social en la UNED, siendo el responsable, dentro del actual Grado de Antropología, de las materias Antropología del Parentesco, Antropología de la Religión y Antropología de los Pueblos de Guinea Ecuatorial. Sus principales publicaciones son Milenarismo Vasco. Edad de Oro, Etnia y Nativismo, Ed. Taurus, Madrid, 1981 (nueva edición ampliada en 2001); El Escudo de Arquíloco. Sobre mesías, mártires y terroristas, 2 vols., Antonio Machado Libros, Madrid, 2001; Good-bye ETA, Hiria liburuak, San Sebastian, 2005; Introducción histórica a la Antropología del Parentesco, Ed. Universitaria Ramón Areces, Madrid, 2008.

Su principal trabajo de campo en Guinea Ecuatorial, estudiando el Bwiti Fang, lo realizó en los años 1992-93, pero sólo recientemente ha comenzado a publicar sobre temática guineana varios artículos: “Supervivencias actuales del parentesco tradicional Fang”, en Primeras Jornadas de Antropología de Guinea Ecuatorial, UNED Ed., Madrid, 2009; “Bubis o Bochoboche”, en Palabras. Revista de las ideas y de la Cultura/Fundación España Guinea Ecuatorial, nº 01, Noviembre 2009; “Arte, parentesco y antepasados en el rito byeri de los Fang”, en Catálogo de la Exposición Africa. Objetos y Sujetos, Cajastur, 2010; “Transformaciones del matrimonio bubi”, en Segundas Jornadas de Antropología de Guinea Ecuatorial, BUNGE-UNED Ed., Madrid, 2011. Tiene en preparación tres libros sobre Guinea Ecuatorial que espera publicar en los próximos años: Parentesco, etnicidad y “género” en Guinea Ecuatorial, Poblaciones nativas y grupos étnicos en Guinea Ecuatorial y El antropólogo bandji. Una iniciación al Bwiti entre los Fang de Guinea Ecuatorial.