ENTRELAZADO. LAS HUELLAS ACTUALES DE LOS SIGLOS COLONIALES

Viernes, 21/06/2024. De 10:00 a 19:30.

Entrelazado. Las huellas actuales de los siglos coloniales es una excursión a Nabarniz y un programa público. Con Hinrich Sachs, Ana María Benito Domínguez, Óscar Álvarez Gila y Mariem Iman y Ane Berganza.

LUGAR
Frontón municipal Eleizondo de Nabarniz
Barrio Elexalde s/n
48312-Nabarniz

HORARIOS DE SALIDA Y REGRESO DEL AUTOBÚS
10:00. Salida junto a la basílica de Nuestra Señora de Begoña, Bilbao.
18:30: Regreso del autobús de Nabarniz.

PROGRAMA
11:00-11:15: Llegada y presentación
11:15-12:00: Hinrich Sachs: Reconocer las relaciones
12:00-12:50: Ana María Benito Domínguez: La navegación comercial esclavista en el País Vasco. La nave de Iturritxiki
12:50-13:30: Óscar Álvarez Gila: La disputada memoria de la esclavitud en el País Vasco
13:30-14:00: Conversación
14:30-16:00: Comida en Nabarniz jatetxea
17:00: Mariem Iman y Ane Berganza: B2B

Entrelazado forma parte de las actividades de Eskuz idatziak, ahoz josiak, un grupo de trabajo que tiene como horizonte final escribir, imaginar y realizar una ópera. 

Eskuz idatziak, ahoz josiak es la edición 2024-2025 de Space is the Place/The Place is Space. Iniciado en 2018, el programa de Bulegoa z/b parafrasea en su título el de la película afrofuturista de 1974 de Sun Ra. Busca pensar in situ, en el espacio y con el lugar. 

Plazas limitadas. Para apuntarse al viaje en autobús y a la comida, escribir a bulegoa@bulegoa.org

ENTRELAZADO. LAS HUELLAS ACTUALES DE LOS SIGLOS COLONIALES
A partir de hallazgos en contextos tan diversos como la investigación textil, la arqueología subacuática, la historia y las artes visuales en el País Vasco, concebimos una jornada de reflexión transdisciplinar. El centro de atención son los vestigios recientemente descubiertos del periodo del proyecto colonial y sus interpretaciones contemporáneas, que se compartirán y debatirán en varios lugares y sobre la marcha. Tras iniciar la jornada con una visita a la Basílica de Nuestra Señora de Begoña en Bilbao, los ponentes y participantes viajarán en autobús a Nabarniz, en el interior de la costa. A lo largo de la jornada, se explorarán las conexiones entre estos lugares y su imbricación en la dinámica del proyecto colonial, abordando tanto las narrativas oficiales como poniendo de relieve los borrones de la historia.

HINRICH SACHS: RECONOCER LAS RELACIONES
Hinrich Sachs comenzará su presentación mostrando algunos hallazgos visuales encontrados durante y después del periodo de investigación de su proyecto No hay puntada sin hilo en el San Telmo Museoa de Donostia-San Sebastián: ejemplos sorprendentemente locales, nacionales, históricos, así como contemporáneos. Partiendo de ahí, tratará de interpretar esta serie de representaciones diversas y aparentemente incoherentes dentro del marco de lo que se conoce como un “imaginario náutico” colectivo que evidencia su relación con la navegación como tecnología y herramienta central durante la explotación colonial entre 1500 y 1900.

ANA MARÍA BENITO DOMÍNGUEZ: LA NAVEGACIÓN COMERCIAL ESCLAVISTA EN EL PAÍS VASCO. LA NAVE DE ITURRITXIKI
El naufragio de una urca flamenca en Getaria es el testimonio más antiguo de la navegación comercial esclavista en el País Vasco. Hacia 1520 había partido, probablemente de Amberes, una nao afletada por portugueses con mercaderías de Centro Europa: lingotes y calderos de cobre, objetos de mercería y, principalmente, manillas (premonedas utilizadas en África). Navegaba, vía Lisboa, hacia el golfo de Guinea para la compra de esclavos y esclavas. Personas transportadas en condiciones infrahumanas hacia Europa y masivamente hacia América, con la intervención española, cerrando el comercio triangular esclavista (Europa-África-América).

ÓSCAR ÁLVAREZ GILA: LA DISPUTADA MEMORIA DE LA ESCLAVITUD EN EL PAÍS VASCO
Durante más de dos siglos, historia y memoria en el País Vasco coincidían en una cosa: nunca aceptamos la esclavitud y, de hecho, habíamos sido el único espacio de Occidente, por no decir del Mundo, “libre de esta lacra”. Varios mitos se generaron en torno a esta idea: que la esclavitud había estado prohibida en el País Vasco, que los vascos rechazaron involucrarse en el comercio de esclavos, y que la participación vasca en la esclavitud, siempre marginal, se limitó a los beneficios de una pequeña élite. Las investigaciones recientes están desmontando todos estos mitos.

MARIEM IMAN Y ANE BERGANZA: B2B
…………………………….… AHORA ENTRA LILLY ALLEN EN UNA TIENDA DE DISCOS Y ESTA. BUSCAN DO ALGO LLEVA UN V ESTIDO ROJO HASTA LOS PIES UNOS AROS DORADOS DICE: HI… ME PREGUNTABA SI TIENES ALGO DE PUNK ELECTRONICKKKA KIND OF RHYTHM KIND OF NEW WAVE RHYTHM ALGO EN PÑLA. BROKJEN BEATSSS PERO DOBLE BROKENM BEATS EN PLAN SOULFULLL NO KIND DRUM AND BASSY PERO BROKEN DRUM AND BASS O EN PLAN BROKEN VREAK BEATSSS,,,SABES LO K TE QUIERI DECIR???? (SUENA EL TELEFÓNO: HOLAAA???? GIIIII LA INVITAN A UNA FIESTAA AHORA MISMO SE VA A A LA FIESTA::::::::

BIOGRAFÍAS

Hinrich Sachs (1962) es un artista visual y escritor que vive en Basilea (Suiza) y trabaja de forma itinerante e intercultural. Investiga los regímenes de la imagen y el lenguaje de la sociedad actual desde un acercamiento transdisciplinar, empleando a la hora de hacerse públicos formatos diversos como la exposición, el evento o la publicación. En 2001, realizó con Consonni (Bilbao) un proyecto de subasta de las tipografías vascas. Su obra ha sido expuesta a nivel internacional en instituciones como Le Plateau (París); Musée d’art Moderne et Contemporain (Ginebra); Museum Ludwig (Colonia); Moderna Museet, (Estocolmo); Proyecto AMIL (Lima), Contemporary Art Center (Vilnius); Taipei Museum of Fine Arts (Taipei).

Ana María Benito Domínguez. Licenciada en Historia y Antropología (Universidad Deusto y UPV/EHU). En la Sociedad de Ciencias Aranzadi, comenzó trabajando en la arqueología romana de Oiasso. Dirigió la excavación submarina de la urca esclavista de Iturritxiki (Getaria). Coordinó estudios históricos de los puertos vascos, firmando los de Getaria y Hondarribia. Recientemente, ha organizado exposiciones de divulgación marítima (sobre patrimonio subacuático, naufragios, buceo, faros…) en, entre otros: Itsas Museoa (Donostia-San Sebastían), Arrantzaleen Museoa (Bermeo), Atlantikaldia (Rentería), Museo Plasentia de Butrón (Plentzia), Castro Urdiales. Ha publicado Naufragios en la Costa Vasca: 1916-1976, Getariako Naufragioak e Iturritxiki.

Óscar Álvarez Gila. Profesor de Historia de América la Universidad del País Vasco, ha sido igualmente Visiting Fellow en el Centro de Estudios Europeos de la Universidad de Oxford, W. Douglass Distinguished Visiting Scholar en la Universidad de Nevada-Reno, Elena Díaz-Verson Amos Eminent Scholar en la Columbus State University, Magnus Mörner Memorial Professor en la Universidad de Estocolmo. Su campo de investigación se centra en el estudio de las migraciones internacionales, la cultura y la construcción de identidades en las comunidades en diáspora, la elaboración de imágenes sobre los inmigrantes a través del cine y la televisión y las migraciones forzadas.

Mariem Iman es una artista de Huelva afincada en Bilbao con formación en antropología social y cultural. Ha estudiado archivos inquisitoriales sobre hechicería amorosa en el contexto hispánico de la Edad Moderna y ha realizado etnografía sobre magia amor en Cuba. En su primera exposición individual, Conversando con Juana María Mulata, reunió estas investigaciones combinando instalación pictórica y trabajo de archivo. Actualmente, en su práctica se aproxima a los procesos de divergencia que ocurren durante la copia, la transcripción o la traducción como espacios de exploración plástica a través del dibujo, la escritura, la cerámica, el grabado, el trabajo textil o la performance.

Ane Berganza (Bilbao, 1999) es graduada en Bellas Artes por la Universidad del País Vasco UPV/EHU (2021) y realiza el Máster en Investigación y Creación en Arte (UPV/EHU) por la misma universidad. Ha completado sus estudios en Expanded Media en Athens School of Fine Arts. Trabaja en el campo de la performance, siendo lo sonoro y el lenguaje audiovisual los ejes principales de su práctica. Ha realizado estancias en distintas instituciones nacionales como Tabakalera (Donostia-San Sebastián), Centro Matadero (Madrid) o Azkuna Zentroa (Bilbao) con la beca Babestu. Su obra se ha mostrado individualmente en Centro Cultural Montehermoso (Vitoria-Gasteiz) y colectivamente en otras instituciones o espacios. Paralelamente he desarrollado una práctica performática propia que ha sido acompañada por la creación del colectivo Heretica(s).