«Ángeles y parásitos. Transducciones entre arte y pensamiento social.» Francisco Tirado.

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Aparentemente, el arte y el pensamiento social operan en esferas diferentes y con lógicas contradictorias. Resulta un lugar común, ampliamente aceptado, afirmar que cada uno de estos ámbitos ha encontrado su propia racionalidad y modo de expresión para conceptualizar la realidad. No obstante, entre tales ámbitos existe una larga historia de relación y contacto. Así, se pueden encontrar ejemplos de literatura que ha inspirado a pensadores sociales o a algunos de éstos que han expresado sus inquietudes de análisis a través del arte. Mas tal relación siempre ha sido problemática y conflictiva. El pensamiento social ha tendido a no tratar en condición de igualdad al arte y sus análisis han tendido a sociologizar tanto a la expresión artística como a sus autores. De hecho, en el seno del pensamiento social existe una larga tradición de reflexión que se autodenomina “sociología del arte”. Sin embargo, en las últimas décadas han aparecido algunas excepciones que rompen con esa relación de subsunción. La obra del filósofo Michel Serres sería un ejemplo paradigmático. Este autor plantea un juego dialéctico entre arte y pensamiento social en el que el primero es fuente de inspiración y apoyo argumental del segundo, pero con la particularidad de que no necesita renunciar a su idiosincrasia. Sus propuestas articulan un singular proceso de transducción entre arte y pensamiento social en el que los códigos del primero se traducen a los del segundo y viceversa. Convirtiéndose ambos, de este modo, en un tejido-sin-costuras en el que lo único relevante es elaborar una explicación profunda sobre la realidad que define nuestro presente. Un buen ejemplo de este ejercicio es el trabajo que ha realizado a partir del arte (pintura y escultura) dedicado al mito de los ángeles o a la figura del parásito. Mientras que los primeros representan a un ser humano que se ha convertido en un mensajero que mueve continuamente información de un extremo a otro del planeta y teje una nueva globalidad con tal circulación; los segundos ofrecen claves para entender qué elementos determinan la lógica de toda relación y sus procesos de transformación y devenir contemporáneo. Es decir, el mito de los ángeles y la figura del parásito ofrecen las claves para analizar y comprender nuestra ontología presente. En las propuestas de Michel Serres ángeles y parásitos son figuras que permiten realizar transducciones entre arte y pensamiento social; y, además, la transducción se presenta como una lógica que coloca a estos ámbitos en un mismo plano de co-funcionamiento sin necesidad de ordenarlos jerárquicamente o traducir la lógica del uno a la del otro.

Francisco Tirado es profesor titular de Psicología Social en la Universitat Autònoma de Barcelona y miembro fundador del GESCIT (Grup d’Estudis Socials en Ciència i Tecnologia). Sus intereses de investigación cubren tres grandes áreas: a) estudios sociales de la ciencia y la tecnología; b) relaciones de poder y acción política en nuevos contextos sociotécnicos; y c) biopolítica y medicina. Entre sus publicaciones destacan: Francisco Tirado: Los objetos y el acontecimiento. Teoría de la socialidad mínima. Barcelona: Amentia Editorial; Franciso Tirado y Miquel Domènech (Eds.): Lo social y lo virtual. Nuevas formas de control y transformación social. Barcelona. Editorial UOC. Ana Gálvez y Francisco Tirado: Sociabilidad en pantalla. Barcelona: Editorial UOC.