{"id":4497,"date":"2014-11-01T20:34:08","date_gmt":"2014-11-01T19:34:08","guid":{"rendered":"https:\/\/bulegoa.org\/web\/?p=4497\/"},"modified":"2017-07-13T20:34:25","modified_gmt":"2017-07-13T18:34:25","slug":"zinemateka-ciclo-de-cine-el-contrato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bulegoa.org\/en\/zinemateka-ciclo-de-cine-el-contrato\/","title":{"rendered":"ZINEMATEKA. Ciclo de cine EL CONTRATO"},"content":{"rendered":"

Del 5 de noviembre de 2014 al 15 de enero de 2015<\/strong><\/p>\n

En 2013, recibimos la invitaci\u00f3n de Alh\u00f3ndigaBilbao para desarrollar un proyecto de colaboraci\u00f3n. Respondimos con EL CONTRATO, una residencia de dos a\u00f1os. A lo largo del primer a\u00f1o, pusimos en marcha un grupo de lectura en torno a una serie de textos. El objetivo de las sesiones fue indagar c\u00f3mo los acuerdos asumidos de manera t\u00e1cita y generalizada condicionan las pr\u00e1cticas y los modos de hacer, estar y actuar.<\/p>\n

Repartido en ocho programas, el ciclo de cine de la Zinemateka acompa\u00f1a la exposici\u00f3n EL CONTRATO. Los programas recogen algunas de las pel\u00edculas comentadas durante las sesiones de lectura que tuvieron lugar en Alh\u00f3ndigaBilbao entre 2013 y 2014, y que dan lugar a la exposici\u00f3n.<\/p>\n

Se trata de una selecci\u00f3n de las pel\u00edculas que consideramos reflejan el proyecto y que, junto a las distintas actividades que acompa\u00f1an al grupo de lectura y a la exposici\u00f3n, arrojan luz acerca de la pregunta que nos planteamos: \u00bfcu\u00e1les son, m\u00e1s all\u00e1 de aqu\u00e9llos evidentes y expl\u00edcitos, esos otros contratos, afectivos, invisibles y no dichos que determinan nuestro d\u00eda a d\u00eda?<\/p>\n

Las pel\u00edculas se corresponden con alguna de las doce secciones que estructuran la exposici\u00f3n: La escenificaci\u00f3n del contrato social, El contrato entre los cuerpos, El contrato en las formas de producci\u00f3n, El contrato como dispositivo, El desmontaje del contrato, El contrato entre teor\u00eda y pr\u00e1ctica, La desclasificaci\u00f3n del contrato, El contrato escrito y hablado, El contrato pedag\u00f3gico, La performatividad del contrato, El archivo como contrato y El contrato con el pensar.<\/p>\n

 <\/p>\n

PROGRAMA 1<\/b><\/strong><\/p>\n

10\/12\/2014 \u2013 18:00
\n11\/12\/2014 \u2013 20:00<\/p>\n

\u2018<\/i><\/b><\/em><\/strong>La pyramide humaine\u2019 (Jean Rouch, 1959)
\n<\/b><\/strong>A\u00f1o: 1959
\nIdioma original: franc\u00e9s. VOSE
\nDuraci\u00f3n: 90\u2019<\/p>\n

\u2018La pyramide humaine\u2019 comienza con un encuentro en Abiy\u00e1n (Costa de Marfil) entre el director y los actores a partir del cual \u00e9ste les explica el argumento y las intenciones de la pel\u00edcula. La historia que van a rodar se inicia con la llegada de Nadine una joven estudiante parisina que se traslada temporalmente a Abiy\u00e1n y que acude a un instituto de la ciudad. Al comienzo, los estudiantes europeos y africanos conviven en el aula, pero se separan fuera de \u00e9sta. Sin embargo, a medida que la pel\u00edcula avanza y siguiendo las instrucciones del director, los estudiantes se juntan fuera de clase, pasean, debaten y establecen una amistad que parece perdurar m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites marcados por la ficci\u00f3n. El film, rodado despu\u00e9s de que Costa de Marfil se convirtiera tras un refer\u00e9ndum en una rep\u00fablica aut\u00f3noma y m\u00e1s tarde se independizara definitivamente de Francia, afianza las bases del cine de Rouch tanto a nivel formal, creando realidad a partir de la ficci\u00f3n, como a nivel de contenido, tratando tem\u00e1ticas controvertidas relacionadas con el periodo colonial franc\u00e9s, la diferencia de clases sociales y el racismo.<\/p>\n

 <\/p>\n

PROGRAMA 2<\/b><\/strong><\/p>\n

12\/11\/2014 \u2013 18:00
\n13\/11\/2014 \u2013 20:00<\/p>\n

\u2018Vivre sa vie: Film en douze tableaux\u2019 (Jean Luc Godard, 1962)
\n<\/b><\/strong>A\u00f1o: 1962
\nIdioma original: Franc\u00e9s. VOSE
\nDuraci\u00f3n: 83\u2019<\/p>\n

\u2018Vivir su vida\u2019 relata la historia de Nana (Anna Karina) en doce episodios. Muestra c\u00f3mo aqu\u00e9lla abandona a su marido, no puede pagar el alquiler, comienza a trabajar como prostituta, se enamora y muere asesinada de manera tonta y accidental. Cada episodio va precedido por un t\u00edtulo explicativo de lo que sigue: una serie de escenas que construyen una pel\u00edcula-ensayo a partir de la yuxtaposici\u00f3n de im\u00e1genes y textos como \u2018El retrato oval\u2019 de Edgar Allan Poe, \u2018La Pasi\u00f3n de Juana de Arco\u2019 de Carl Th. Dreyer, el informe \u2018La prostituci\u00f3n\u2019 del fiscal Marcel Sacotte o una conversaci\u00f3n de Nana con el fil\u00f3sofo del lenguaje Brice Parain. En su rese\u00f1a \u2018Vivir su vida<\/i><\/em>, de Godard\u2019, Susan Sontag afirma que la pel\u00edcula \u00abmuestra que<\/i><\/em>\u00a0algo ocurri\u00f3, no\u00a0por qu\u00e9<\/i><\/em>\u00a0ocurri\u00f3. Expone la inexorabilidad de un acontecimiento\u00bb. En la sesi\u00f3n de lectura EL CONTRATO del 1 de julio de 2013, se proyect\u00f3 la pel\u00edcula de Godard acompa\u00f1ada del texto de Sontag.<\/p>\n

 <\/p>\n

PROGRAMA 3<\/b><\/strong><\/p>\n

26\/11\/2014 \u2013 18:00
\n27\/11\/2014 \u2013 20:00<\/p>\n

\u2018Les estatues meurent aussi\u2019 (Alain Resnais, Chris Marker, 1953)
\n<\/b><\/strong>A\u00f1o: 1953
\nIdioma original: Franc\u00e9s. VOSE
\nDuraci\u00f3n: 54\u2019<\/p>\n

\u2018A Study in Choreography for Camera\u2019 (Maya Deren, 1945)
\n<\/b><\/strong>A\u00f1o: 1945
\nIdioma original: Ingl\u00e9s. VOSE
\nDuraci\u00f3n: 4\u2019<\/p>\n

\u2018Fuego en Castilla. Tr\u00edptico elemental de Espa\u00f1a\u2019 (Jos\u00e9 Val del Omar, 1960)
\n<\/b><\/strong>A\u00f1o: 1960
\nIdioma original: Castellano
\nDuraci\u00f3n: 20\u2019<\/p>\n

Tres pel\u00edculas unidas por el hecho de que parte de su metraje se desarrolla dentro de las salas de un museo. Contrariamente a lo que parecen sugerir el espacio y el tiempo del museo, los tres filmes est\u00e1n dominados por el movimiento. Una relaci\u00f3n coreogr\u00e1fica se establece entre la c\u00e1mara y las figuras (m\u00e1scaras africanas, pasos de Semana Santa, tallas de Berruguete…). Las esculturas bailan. Si en \u2018Fuego en Castilla\u2019 y \u2018Un estudio en coreograf\u00eda para c\u00e1mara\u2019, el cuerpo de un bailar\u00edn \u2013Vicente Escudero y Talley Beatty, respectivamente\u2013 se interna en un paisaje de estatuas, en \u2018Las estatuas tambi\u00e9n mueren\u2019, son \u00e9stas las que a trav\u00e9s del montaje y la puesta en escena se animan y cobran vida, cuestionando el lugar que se les ha dado hist\u00f3ricamente. En la sesi\u00f3n de lectura EL CONTRATO del 2 de septiembre de 2013, se vieron fragmentos de las tres pel\u00edculas acompa\u00f1ando la lectura de \u2018Sobre el surrealismo etnogr\u00e1fico\u2019 de James Clifford.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

PROGRAMA 4<\/b><\/strong><\/p>\n

03\/12\/2014 \u2013 18:00
\n04\/12\/2014 \u2013 20:00<\/p>\n

\u2018La passion de Jeanne d’Arc\u2019 (Carl Theodor Dreyer, 1928)
\n<\/b><\/strong>A\u00f1o: 1928
\nIdioma original: Franc\u00e9s. VOSE
\nDuraci\u00f3n: 110\u2019<\/p>\n

El gui\u00f3n de esta pel\u00edcula muda se basa en las actas del proceso de 1431 a Juana de Arco (Ren\u00e9e Marie Falconetti). Dreyer refleja el sufrimiento de una mujer acusada por un tribunal religioso de estar pose\u00edda por el diablo en raz\u00f3n de haberse vestido de hombre. El cineasta realiza un retrato m\u00edstico a trav\u00e9s del uso del primer plano sobre los rostros, los fondos desnudos, el fuera de campo, las composiciones descentradas, los travelling laterales o las panor\u00e1micas verticales. \u2018La pasi\u00f3n de Juana de Arco\u2019 se presenta as\u00ed como un ejercicio de abstracci\u00f3n a trav\u00e9s del estudio del rostro. Durante la sesi\u00f3n de lectura EL CONTRATO del 9 de diciembre de 2013, moderada por el dise\u00f1ador de libros de artista Filiep Tacq, se leyeron algunos de los testimonios realizados durante el proceso a Juana de Arco recogidos en el libro \u2018Du mentir-faux\u2019 de Anna Torfs.<\/p>\n

 <\/p>\n

PROGRAMA 5<\/b><\/strong><\/p>\n

10\/12\/2014 \u2013 18:00
\n11\/12\/2014 \u2013 20:00<\/p>\n

\u2018Chronique d\u2019un \u00e9t\u00e9\u2019 (Jean Rouch, 1961)<\/b><\/strong>
\n<\/b><\/strong>A\u00f1o: 1961
\nIdioma original: franc\u00e9s. VOSE
\nDuraci\u00f3n: 85\u2019<\/p>\n

\u00bfEres feliz? \u00bfc\u00f3mo es tu vida? Transe\u00fantes de Par\u00eds responden a estas cuestiones durante el verano de 1960. En diversas escenas, se recogen conversaciones y entrevistas acerca de la situaci\u00f3n social de un momento de intensas transformaciones, que anticipan muchas de las cuestiones planteadas en el 68. La pel\u00edcula habla sobre la relaci\u00f3n entre realidad y ficci\u00f3n, as\u00ed como sobre la posibilidad de representaci\u00f3n: \u00bfqu\u00e9 grado de verdad se transmite delante de las c\u00e1maras? \u00bfqu\u00e9 confianza inspiran las herramientas de investigaci\u00f3n social? La uni\u00f3n del cineasta y antrop\u00f3logo Jean Rouch con el soci\u00f3logo Edgar Morin, presentes en la pel\u00edcula, relaciona la investigaci\u00f3n etnogr\u00e1fica y el cine convirtiendo esta pel\u00edcula en uno de los referentes del cin\u00e9ma verit\u00e9<\/i><\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

PROGRAMA 6<\/b><\/strong><\/p>\n

17\/12\/2014 \u2013 18:00
\n18\/12\/2014 \u2013 20:00<\/p>\n

\u2018Deixem-me ao menos subir \u00e0s palmeiras\u2019 (Joaquim Lopes Barbosa, 1972)
\n<\/b><\/strong>A\u00f1o: 1972
\nIdioma original: portugu\u00e9s. VOSE
\nDuraci\u00f3n: 71\u2019<\/p>\n

La pel\u00edcula denuncia la violencia colonial en Mozambique a trav\u00e9s de una narraci\u00f3n centrada en las relaciones de explotaci\u00f3n y sumisi\u00f3n entre capataz y trabajadores. Ante un hecho de extrema violencia, los trabajadores se debaten entre la revuelta y asumir la condici\u00f3n de oprimidos. Rodada entre 1971 y 1972 en los alrededores de Maputo y norte de Mozambique, esta pel\u00edcula fue censurada por el gobierno portugu\u00e9s hasta 1974 y apenas se ha exhibido. Est\u00e1 inspirada en el poema \u2018Monangamba\u2019 (1961), del poeta angole\u00f1o Ant\u00f3nio Jacinto y en el relato \u2018Dina\u2019 (1964), del escritor mozambique\u00f1o Lu\u00eds Bernardo Honwana. La pel\u00edcula ha sido propuesta por Catarina Sim\u00e3o, artista presente en la exposici\u00f3n EL CONTRATO con la obra \u2018Mueda 1979\u2019.<\/p>\n

 <\/p>\n

PROGRAMA 7<\/b><\/strong><\/p>\n

07\/01\/2015 \u2013 18:00
\n08\/01\/2014 \u2013 20:00<\/p>\n

\u2018Je veux voir\u2019<\/b><\/strong> (Joana Hadjithomas, Khalil Joreige, 2008)<\/b><\/strong>
\nA\u00f1o: 2008
\nIdioma original: Franc\u00e9s. VOSE
\nDuraci\u00f3n: 75\u2019<\/p>\n

\u00abJulio de 2006. Estalla la guerra en L\u00edbano. Es una nueva guerra, pero no una guerra m\u00e1s. \u00c9sta es una guerra que destruye las esperanza de paz y el \u00edmpetu de nuestra generaci\u00f3n. Ya no sabemos qu\u00e9 escribir, qu\u00e9 historias contar, qu\u00e9 im\u00e1genes mostrar. La pregunta es: \u00bfQu\u00e9 puede hacer el cine? Decidimos trasladar esa pregunta a la realidad, y nos vamos a Beirut con la actriz que para nosotros simboliza el cine: Catherine Deneuve. All\u00ed Deneuve conocer\u00e1 a nuestro actor favorito, Rabih Mrou\u00e9. Juntos recorrer\u00e1n las regiones devastadas por el conflicto. A trav\u00e9s de su presencia, de su encuentro, esperamos encontrar la belleza que nuestros ojos ya no pueden percibir.\u00bb (Joana Hadjithomas y Khalil Joreige, 2008)<\/p>\n

 <\/p>\n

PROGRAMA 8<\/b><\/strong><\/p>\n

14\/01\/2015 \u2013 18:00
\n15\/01\/2015 \u2013 20:00<\/p>\n

\u2018Uccellacci e Uccellini\u2019<\/b><\/strong> (Pier Paolo Pasolini, 1966)
\n<\/b><\/strong>A\u00f1o: 1966
\nIdioma original: Italiano. VOSE
\nDuraci\u00f3n: 89\u2019<\/p>\n

\u00abConcebida, como tres historias independientes cuyo lazo de uni\u00f3n es Toto y Ninetto Davoli, que aqu\u00ed trabajan por primera vez con Pasolini y que inmediatamente se convierten en unos de sus m\u00e1s caracter\u00edsticos actores, durante el montaje se convierte en una sola dentro de la cual se inserta la par\u00e1bola de fray Ciccillo y fray Ninetto predicando a los p\u00e1jaros, que es una divertida parodia del famoso \u2018Francesco, giugliare di Dio\u2019 (1949), de Roberto Rosellini. Los protagonistas son su padre y su hijo, con un marcado car\u00e1cter chaplinesco, y un cuervo que posee el don de la palabra y que, en un determinado momento, un cartel explica que es un intelectual de izquierdas. La obra se articula con los diversos incidentes que les ocurren a los tres personajes, mientras avanzan por una carretera que nace en el horizonte y se pierde en la lejan\u00eda, entre los que se encuentran el entierro del dirigente comunista Togliatti y las entonces recientes declaraciones de Pablo VI en la ONU, dichas por San Francisco.\u00bb (Augusto Mart\u00ednez Torres, 1979, EL PA\u00cdS<\/i><\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Del 5 de noviembre de 2014 al 15 de enero de 2015 En 2013, recibimos la invitaci\u00f3n de Alh\u00f3ndigaBilbao para desarrollar un proyecto de colaboraci\u00f3n. Respondimos con EL CONTRATO, una residencia de dos a\u00f1os. A lo largo del primer a\u00f1o, pusimos en marcha un grupo de lectura en torno a una serie de textos. El […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[41],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\nZINEMATEKA. 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